易
易者：变也，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦纳干支，干支分五行，五行决生克，生克论阴阳，阴阳定生死，生死循变化。世间万物，有生有死，从生至死，从死至生，此易变之谓也。
易者：变化也，在天为日月，在地为阴阳。日月交替，寒暑往来，阴阳互转，升降流行，在天成象，在地成形，大至寰宇，小至人伦，无所不纳，无所不容。此变化之谓也。
易者：变通也，人能知易，不至命蹇，事能用易，不至危悬。圣人作易之经，常放星月之光；贤人说易之玄，永载福民之德；大人操易之机，立志名禄之途；俗人用易之意，巧取变化之利；小人毁易之德，存于危身之所；愚人鄙易之道，沉迷无知之梦；死人变异而生，生死变易不息。此变通之谓也。
易之道，不可言喻，易之意，不可言知。文王演易于羑里，推之虐纣之衰亡。孔明茅庐思汗业，呕心沥血整乾纲。此等皆大人所为，非鸿鹄岂能为之！
易之神，不可简释，易之德，不可简析。如今文糜之险世，亦有滥竽言易者；多有抽易之丝者，亦有扒易之皮者；欺易神之不显，辱易德之不罚；亵渎易变易通之道，掩盖易精易髓之明；似此人等，易门之中，伪君子也，不胜枚举。有作书者，胡抄乱造，扭曲邪说，歪易之理，变易之纲，竟有出神入化之名，欺瞒世目之举，真易学之可悲，易学界之可耻也！！！
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